مهنة الوزّانة لعائلة الوزان في الكويت – قراءة تاريخية اجتماعية

الأصول التاريخية

تشير المصادر التاريخية إلى أن مهنة الوزّانة (1) في الكويت نشأت في سياق التحولات التي أعقبت معركة الرقة عام 1783م، والتي وقعت في عهد الشيخ عبد الله الأول بن صباح (1762–1812م) (2). فقد مثلت تلك المعركة منعطفاً في تاريخ الكويت، ليس فقط من حيث تثبيت الكيان السياسي وردع الأطماع الخارجية، بل أيضاً من حيث ما تبعها من ترتيبات اجتماعية واقتصادية استهدفت إعادة التوازن الداخلي. وفي هذا الإطار، مُنحت عائلة الوزان – بوصفها عائلة تحملت خسائر بشرية معتبرة في المعركة – امتياز ممارسة أعمال الوزّانة في ميناء الفرضة القديم، وهي مهنة تخصصت في وزن البضائع وتقدير قيمتها قبل تداولها في السوق. ويعكس هذا الامتياز طريقة تقليدية للتعويض الاجتماعي، تضمن استمرار العائلات المتضررة في لعب دور اقتصادي منتج داخل المجتمع.

التطور الزمني

امتدت ممارسة مهنة الوزّانة عبر مراحل زمنية مختلفة، عكست بدورها التحولات الجغرافية لمراكز النشاط التجاري في الكويت. فقد ابتدأت عند الفرضة، التي مثّلت آنذاك المنفذ التجاري الأساسي، ثم انتقلت لاحقاً إلى موقع "المناخ فوق بهيْتة"(3)، لتتكيف مع حركة التجارة وتوسعها. وفي مرحلة لاحقة، خصص الشيوخ لحسين الوزان دكاناً في موقع أكثر قرباً من قلب النشاط التجاري، باتجاه ما يُعرف اليوم بالبنك المركزي قرب مسجد العدساني. وتكشف هذه التنقلات عن دينامية اقتصادية تُظهر كيف كانت المهن التقليدية تعيد تشكيل نفسها تبعاً لتغيير مراكز التجارة والأسواق. واستمر هذا النشاط حتى منتصف القرن العشرين حين بدأ النظام الاقتصادي بالدخول في مرحلة الدولة الحديثة.

البعد الاجتماعي

عند التحليل النقدي للروايات المتعلقة بمهنة الوزّانة، يظهر أنّ هذا الدور حمل أبعاداً اجتماعية وسياسية تفوق طابعه الاقتصادي المباشر. فقد شكّلت هذه المهنة وسيلة لإعادة توزيع الموارد بما يضمن استمرار التكافل الاجتماعي، وهو ما يعكس وعياً مبكراً لدى القيادة الكويتية بأهمية الحفاظ على النسيج المجتمعي عقب الحروب والصراعات. إضافة إلى ذلك، فإنّ تعدد المصادر وتباينها – بين الروايات الشفوية التي تناقلتها أجيال الأسرة، والوثائق الإدارية التي أشارت إلى ممارسة المهنة – يمنح الباحث أدوات متعددة لفهم العلاقة بين الاقتصاد والسياسة في تلك المرحلة. ومن ثمّ، يمكن القول إن الوزّانة مثّلت حالة نموذجية لدور المهن التقليدية في دعم الأمن الاجتماعي وربط الأسر بآليات التعويض الاقتصادي.

التحول المؤسسي

مع حلول منتصف القرن العشرين، شهدت الكويت بداية التحول من البنية الاقتصادية التقليدية إلى النظم المؤسسية الحديثة. ففي عام 1951م، نُقلت أعمال الجمارك رسمياً إلى إدارة حكومية، الأمر الذي أنهى الدور الفعلي لمهنة الوزّانة كوظيفة خاصة مرتبطة بعائلة بعينها. وقد جاء هذا التحول متزامناً مع وفاة طاهر عنزان الوزان عام 1952م، ليشكّل تلازماً رمزياً بين نهاية مرحلة تاريخية تقليدية وبداية مرحلة الدولة الحديثة ذات الإدارة المركزية. وعليه، فإن دراسة الوزّانة لا تعكس مجرد تاريخ مهنة، بل تبيّن مسار تحول اقتصادي-مؤسسي أعمق، يعبر عن انتقال الكويت تدريجياً نحو العمل المؤسسي الحديث وإعادة هيكلة وظائفها الاقتصادية.

الخاتمة

(1) الموسوعة الكويتية المختصرة لحمد السعيدان الجزء الثاني صفحة 823 -الطبعة الأولى سنة 1971

(2) الحرف والمهن والانشطه التجاريه القديمه في الكويت - محمد عبدالهادي جمال- (بنك الكويت الصناعي) ص442

(3) المناخ :بقلم الكاتب والمؤرخ فرحان عبدالله احمد الفرحان – الوطن – 13 سبتمبر 1995 العدد 7036\1482

عنزان² جاسم¹ حسين¹ الوزان

طاهر عنزان²جاسم¹الوزان

صورة عبدالرضا طاهر عنزان الوزان في الفرضة 1949

امتداد عائلة الوزان بعد معركة الرقة

تشير المصادر العائلية والروايات التاريخية إلى أن حسين بن جاسم الوزان كان أحد الناجين بعد معركة الرقة عام 1783م، وقد توفى عام 1805م. وكان له ولد وحيد هو جاسم حسين الوزان، الذي لم يتجاوز الخامسة من عمره عند وفاة والده. تولى أمر تربيته ورعايته خاله أحمد إبراهيم محمد علي الوزان (شقيق والدته)، الذي زوّجه لاحقاً من ابنته سارة من زوجته الأولى "الحُرّة". وقد سلّم الخال أحمد، قبل وفاته، إدارة أعمال الوزّانة إلى جاسم، إضافة إلى تركة والده وأعمامه (عنزان وجدال وعبدالكريم)، وما ارتبط بها من تجارة وعقارات.

شخصية جاسم حسين الوزان

يُعدّ جاسم حسين الوزان (1800–1914م) شخصية محورية في تاريخ الأسرة، إذ امتد عمره إلى 113 عاماً، ما أتاح له أن يكون المؤسس الفعلي للعائلة الحالية. فقد عاصر مرحلة ما بعد معركة الرقة والأوبئة الكبرى، ومنها الطاعون الذي اجتاح الكويت ونجد والعراق عام 1831م (1)، والذي أودى بحياة أعداد كبيرة من الكويتيين ومن بينهم رجال من أسرة الوزان. ويُجمع الرواة على أنّ جاسم كان أحد الناجين الرئيسيين، الأمر الذي جعله المسؤول المباشر عن إعادة بناء الأسرة وتعزيز امتدادها عبر زواجه من امرأتين وإنجابه عدداً كبيراً من الأبناء الذكور، ما أعاد التوازن العددي للعائلة.

الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية

إلى جانب تقلده أعمال الوزّانة في الفرضة، ورث جاسم حسين الوزان الدكاكين الخاصة بأعمامه عنزان وجدال بعد وفاتهما، وكانت مخصصة لبيع الحبوب والفواكه والخضار. كما تولى مهمة توريد المشتريات الغذائية للأسرة الحاكمة (2)، في دلالة على الثقة التي حظي بها عند الشيوخ. وتشير المصادر الوقفية إلى أنّ جاسم حسين الوزان قام عام 1860م بوقف بعض المساجد خلال حياته (3)، وهو ما يعكس دوره الاجتماعي والديني إلى جانب مكانته الاقتصادية.

انتقال المهنة عبر الأجيال

مع تقدّم العمر بجاسم حسين الوزان، أورث أعمال الوزّانة (4) إلى ابنه عنزان بن جاسم حسين الوزان (5)، الذي حافظ على مهنة العائلة. وبعد وفاته، انتقلت المهنة إلى ابنه طاهر بن عنزان جاسم حسين الوزان ، الذي يعدّ من أبرز ممثلي الجيل الحديث لمهنة الوزّانة في بداية القرن العشرين. فقد كان مكلفاً بوزن المواد الغذائية والحبوب – وبخاصة القمح والشعير – في الفرضة، كما تولى مهمة استلام الضريبة الحكومية من التجار، وهو ما يوضح البعد المؤسسي الذي أخذت المهنة تكتسبه مع دخول الكويت القرن العشرين.

نهاية مرحلة وبداية أخرى

مساكن عائلة الوزان وتطور استقرارها في الكويت

تشير الوثائق والمرويات إلى أن بداية سكن عائلة الوزان كانت في فريج الخوص، الذي سُمّي بهذا الاسم لكون بيوته مشيّدة من الخوص والبَارِيّة (سعف النخل). وقد عُرف هذا الفريج بكونه من أقدم الفرجان في الكويت، إذ كان يقع أمام قصر السيف جنوباً، على مرتفع «البهيتة». ومع مرور الزمن، وبسبب كثرة بيوت العائلة ودكاكينها في تلك المنطقة (1)، أطلق على الفريج في وقتهآ اسم فريج الوزان، ثم ورد في الوثائق الرسمية لاحقاً باسم محلة الوزان. وقد تميز موقعه بقربه من مسجد العدساني(2)، في نطاق المناخ، وفوق البهيتة (3). وقد ظل آخر من سكن والدكان في هذا الفريج من العائلة لطاهر بن عنزان بن جاسم بن حسين الوزان حتى عام 1951م.

مساكن الأجداد وتفرعاتها

-تشير الروايات إلى أن حسين بن جاسم الوزان ووالده ثم أحد إخوته أقاموا في بيتين متقابلين، يربط بينهما "مسقف" عُرف بـ مسقف الوزان، وكان يقع قرب بيوت الفارس والصرعاوي وبن عون، شمال براحة السبعان وبالقرب من مسجد بن بحر(4).

-لاحقاً، ومع استمرار توسّع المدينة، انتقل يعقوب بن جاسم الوزان وعلي بن جاسم الوزان إلى مساكن أخرى قبل مرحلة تنظيم المدينة الحديثة.

-قام خلف بن علي بن جاسم الوزان بشراء بيت في فريج الحدادة وآخر في الميدان، إضافة إلى امتلاكه عدداً من المزارع بالقرب من فريج الحدادة، مما يعكس بداية تنامي الثقل الاقتصادي للعائلة في تلك الفترة.

-كما يشير السجل التاريخي إلى أن حسين بن جاسم الوزان اشترى بيتاً في دروازة عبد الرزاق، ثم وهبه لابنه محمد علي بن حسين بن جاسم الوزان. (انظر قسم الوثائق)

مراكز التمركز الجديدة

إلى جانب هذه التنقلات، ووفق ما تذكره بعض الوثائق، اتجه العديد من أفراد العائلة لاحقاً إلى شراء بيوت في مناطق قريبة من دروازة عبد الرزاق ومدار الشمالي، وهو ما شكّل بداية الانتقال إلى التمركز داخل المناطق التجارية الأكثر حيوية بالكويت الحديثة آنذاك.

قراءة تحليلية

من خلال التحليل النقدي للروايات والوثائق ذات الصلة، يمكن القول إن انتقال مساكن عائلة الوزان يعكس مسارين متداخلين:

-التحول العمراني من الفرجان المبكرة (فريج الخوص، فريج الوزان) إلى مناطق الأسواق والمراكز الحضرية الأوسع (المناخ، العدساني، دروازة عبد الرزاق).

(1) من وصيه احمد ابراهيم الوزان 'الكعبي' في 1277 هجري 1861 م الذي قام برعايه جاسم حسين الوزان (وزوجه بنته) وكان وصيا على حلال عمام جاسم جدال وعنزان وعبدالكريم يوضح فيها حقوق وارث ابناءه وابناء عم جاسم وجاسم ويصف الدكاكين والبيوت في هذه المنطقه من بهيته للمناخ الموصوفه فيما بعد بالوثيقه العدسانيه 26 صفر 1335 هجريه 1916 م

(2) وثيقه بيع بيت عنزان جاسم حسين الوزان عام ١٩٥٦ في محله مسجد العدساني والتي تحدد موقع البيت مع البيوت المجاوره والمقابله منها باتجاه جبله بيت احمد الوزان وبيت احمد محمد البحر وجنوبا بيت احمد الوزان ومخزن محمد عقيل زمان.

(3) حددت موقع البيت وثيقه عدسانيه في عام 1335 هجري ليعقوب بن جاسم بن حسين جاسم محمد الوزان خاصه بالدكان الذي اوهبه جاسم حسين الوزان ‍لأبنه عنزان بن جاسم وتذكر الوثيقه 'الدكان الصغير الواقع في محله بيت احمد الوزان الذي يحده قبلنا وجنوبا بيت خديجه بنت احمد الوزان وشمالا الطريق الفاصل بينه وبين بيت احمد الوزان وشرقا دكان المفرق

(4) وثيقه مبايعة عدسانيه للسيد/ منصور الفريح الذي اشترى بيت المريشد الواقع في الحي القبلي بالقرب من مسجد بن بحر موقع سوق الذهب الحالي 3 رجب سنة 1312 الذي حدد منزل الوزان من ناحية جنوب وشمال وهو المنزل الذي يعود لحسين بن جاسم بن حسين الوزان

مخطط لوسط مدينة الكويت عام 1951

ملاحظة: جميع حقوق الطبع والملكية الفكرية محفوظة، وبالامكان الاستفادة من كافة البيانات مع مراعاة ذكر المصدر.